研究生阶段教育培养的是高层次创新人才
时间   [2020-06-29 16:01]   浏览次  
  众所周知,研讨生阶段教育培养的是高层次立异人才,导师具有辅导研讨生的资格与职责,是他们锤炼品质、学习常识、立异思维、贡献祖国的重要引路人。研讨生往往慕名拜师门下,随其左右,一起度过一段相当长时间的学术生涯。这种导学联系较一般含义上的师生联系更为亲近。导师的才学、性格、价值观等都会在日常的日子与学习中影响学生,由外至内,从近至远。可以说,研讨生导师的效果发挥如何,直接联系到最高层次高等教育的成败。
  
  在全国高校思维政治工作会议上对高校教师明确提出「四个一致」,即坚持教学和育人相一致、坚持言传和身教相一致、坚持悉心问道和重视社会相一致、坚持学术自在和学术标准相一致。作为一名研讨生导师,应充分认识「四个一致」的重要性,爱惜导师荣誉、扞卫工作尊严、提高师德境界。
  
  先说教学和育人相一致。与一般教师不同,研讨生导师的含义在于「导」,辅导、引导,正是这一特色,「教学和育人相一致」就成为对研讨生导师天然的内生要求。导师的特性决定了研讨生导师的「教学」有更为广泛的内在:是不是经过「教」,让研讨生真正对学术和科研产生了爱好,有了发现问题的慧眼、解决问题的本事、探究立异的勇气。是不是经过「教」,让研讨生变得更加自信、富有朝气。是不是经过「教」,导师也获得了有用的滋补,使导师的价值感更为强烈。而「育」则是贯穿始终的进程,是充满爱的艺术。作为一名研讨生导师,应常常自问育人的初心是什么,只要铭记初心,才不至于忘了为什么动身,才不会在教学上陷入教育的程式化和功利化当中。因此,要想做到教学育人相一致,研讨生导师就要不忘初心、不断提高涵养、端正品德、拓展格式。
  
  再说言传与身教相一致。师者,传道、授业、解惑,无一不靠言传,言传的精当有用、入木三分,需求导师长时期的修炼内功。同时,关于研讨生导师来说,身教比言传更为重要。学高为师,身正为范。要想获得学生的认可和尊重,让学生发自内心的敬仰与跟随,研讨生导师必须从方方面面为学生做出榜样,做到知行合一。特别要说的是,身教除了传统含义上的事必躬亲,还包含许多隐性常识:如科学精力、立异文化、学者见识等等,这些都要靠相濡以沫,靠导师与学生朝夕相处,然后使得导师的思维、学问、精力、风格不断在学生身上浸透,积累,并跟着时间推移沉淀下来。我们看到许多学术界一脉相承并被晚辈学人继承发扬的模范,莫不是言传身教一致的结果。
  
  再看坚持悉心问道和重视社会相一致。如果说前两个一致是对为师者遍及含义上的要求,后两个一致则进一步为研讨生导师学术研讨与学术辅导提供了标准与指引。「悉心」,专注而深沉,学术的道路是用寂寞和执着所铺就。问道,说的是学术研讨的驱动力问题,是学术研讨要做到学者内心的渴望和外部社会需求相一致,将打破学术圈内的专业难点和破解社会难题相一致,将学术立异的内在要求与国家所面临的立异紧迫性相一致。当时我国有许多深层次的对立问题亟待解决,闭门造车、纸上谈兵的科学研讨没有任何含义,科学研讨应该起而行之,研讨生导师无论在本身的学术研讨中,仍是在辅导学生的教学实践中,都应该发扬理论联系实际的优良风格,立足我国、亲近重视社会,用立异的精力和才能,有勇气去应战并解决问题,让研讨和实践相互促进,为我国特色社会主义工作贡献力量。
  
  最终说说坚持学术自在和学术标准相一致。学术研讨需求有宽松自在的环境,但学术自在不是无限制的自在,须在恪守学术标准的前提之下。从另一个含义上讲,学术本身寻求推陈出新,做到出“新”就要首先明确「陈」的鸿沟在哪里,这也是学术标准关于立异的含义地点,「学术标准的调节效果培育了可以结出立异果实的土壤」。没有标准的存在,自在便失去了前提,「人们的立异便失去了保证」。研讨生导师从事学术活动,应建立在学术自在与学术标准两大基础之上,这既是对本身的基本要求,也是对所辅导的学生的行为示范。
 
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